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ihs
Description du blog :
Un regard nouveau, humble et bienveillant sur Dieu, l'homme et l'ange.
Catégorie :
Blog Religion
Date de création :
11.05.2008
Dernière mise à jour :
12.06.2008
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Invocation de l’Immaculée Conception de Marie

Posté le 12.06.2008 par ihs
R : Marie Immaculée, viens à moi.

Marie, Toi qui n’as souffert d’aucune imperfection,
Ni à Ta conception, ni dans Ton existence terrestre.

R : Marie Immaculée, viens à moi.

Marie, Toi qui fut seule digne de porter dans Ton sein virginal
La divine substance du Verbe Incarné

R : Marie Immaculée, viens à moi.

Marie, Toi qui pris soin de Ton Fils Jésus
Pour qu’il grandisse en grâces et en vertus

R : Marie Immaculée, viens à moi.

Marie, Toi qui pris soin de Ton époux Joseph,
Comme une femme vivant selon le Coeur de Dieu

R : Marie Immaculée, viens à moi.

Marie, Toi qui versas des larmes de Sang
Au pied de la Croix de Ton Fils Crucifié

R : Marie Immaculée, viens à moi.

Marie, Toi à qui Jésus confia l’Eglise par son disciple préféré

R : Marie Immaculée, viens à moi.

Marie, qui est couronnée au Ciel comme Reine de l’Univers

R : Marie Immaculée, viens à moi.
Amen.

Pater, Ave Maria, Gloria.



--

Prière contre les sept péchés capitaux

Posté le 11.06.2008 par ihs
Cette prière est destinée aux personnes qui requièrent une délivrance et une protection contre les démons auteurs des sept péchés capitaux. Son effet est à la fois préventif et curatif. Cette prière peut être récitée de façon occasionnelle ou au cours d’une séance planifiée. Il s’agit de mener une action ciblée contre les principaux démons, d’une part, ou d’entreprendre une défense contre des démons non identifiés et dont l’attaque est concrètement définie dans le temps et dans l’espace, d’autre part. La répétition augmente l’intensité et l’étendue de l’action angélique. Insérée dans un programme d’exorcisme sanctifiant, la prière contre les sept péchés capitaux aboutit à la maîtrise des vertus théologales, cardinales et morales.

Des personnes peu avisées pourraient ne pas percevoir les effets et seraient tentées d’abandonner. Agir ainsi revient à participer implicitement à l’action démoniaque qui est toujours négative et dévastatrice. Nous conseillons donc de réciter la prière contre les sept péchés capitaux avec confiance, ferveur et persévérance.

Conditionnement psychique

1) Prière mentale
Seigneur Jésus, je t’adresse cette prière afin que par les mérites de Ton Précieux Sang, Saint Michel Archange me délivre des vices qui m’éloignent de Ton Esprit Saint. Que l’Esprit de Dieu rétablisse dans mon coeur ses dons et ses vertus, par Jésus-Christ notre Seigneur et notre Dieu qui vit et règne avec le Père dans l’unité du Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Amen.

2) Projection mentale
Au moment où il récite la prière contre les sept péchés capitaux, le priant imagine Saint Michel Archange coupant de son épée flamboyante les liens par lesquels les démons assujettissent l’âme et avilissent l’esprit humain ; visualiser un ou plusieurs coups d’épée pour chaque péché capital.

3) Conjuration mentale
La conjuration universelle élémentaire d’exorcisme est la suivante :
Que tous sortilèges et maléfices soient anéantis par la force du Précieux Sang de Jésus-Christ.
Il est conseillé de pratiquer la projection mentale ci-dessus. Cette conjuration peut servir de conclusion à la prière contre les sept péchés capitaux.

Prière contre les sept péchés capitaux

Saint Michel Archange, viens à mon secours
Par les mérites du Précieux Sang de Jésus-Christ
Tire ton épée flamboyante
Et coupe la tête et la queue du démon de l’orgueil

Saint Michel Archange, viens à mon secours
Par les mérites du Précieux Sang de Jésus-Christ
Tire ton épée flamboyante
Et coupe la tête et la queue du démon de la paresse

Saint Michel Archange, viens à mon secours
Par les mérites du Précieux Sang de Jésus-Christ
Tire ton épée flamboyante
Et coupe la tête et la queue du démon de la gourmandise

Saint Michel Archange, viens à mon secours
Par les mérites du Précieux Sang de Jésus-Christ
Tire ton épée flamboyante
Et coupe la tête et la queue du démon de la luxure

Saint Michel Archange, viens à mon secours
Par les mérites du Précieux Sang de Jésus-Christ
Tire ton épée flamboyante
Et coupe la tête et la queue du démon de l’avarice

Saint Michel Archange, viens à mon secours
Par les mérites du Précieux Sang de Jésus-Christ
Tire ton épée flamboyante
Et coupe la tête et la queue du démon de la colère

Saint Michel Archange, viens à mon secours
Par les mérites du Précieux Sang de Jésus-Christ
Tire ton épée flamboyante
Et coupe la tête et la queue du démon de l’envie.
Amen.

Invocation au Précieux Sang de Jésus-Christ

Posté le 11.06.2008 par ihs
Cette prière est destinée à la pratique de l’auto-délivrance. C’est une aspersion intense du Sang du Christ. Il s’agit d’une douche spirituelle dont le but est de débarrasser l’âme et l’esprit des sortilèges et influences démoniaques. Son effet est curatif et immédiat. De plus, l’invocation au Précieux Sang de Jésus-Christ fait partie de l’exorcisme sanctifiant, notion que nous développerons ultérieurement. Cette prière peut être récitée de façon occasionnelle ou au cours d’une séance planifiée. La répétition et l’ardeur augmentent l’intensité et l’étendue de l’action salvifique. L’exercice prolongé de l’invocation au Précieux Sang de Jésus-Christ provoque des modifications radicales et profondes dans l’esprit du pratiquant.

Des personnes peu avisées pourraient ne pas percevoir les effets et seraient tentées d’abandonner. Agir ainsi revient à participer implicitement à l’action démoniaque qui est toujours négative et dévastatrice. Nous conseillons donc de réciter l’invocation au Précieux Sang de Jésus-Christ avec confiance, ferveur et persévérance.

Conditionnement psychique

1) Prière mentale
Seigneur Jésus, je t’adresse cette prière afin que par les mérites de Ton Précieux Sang je sois lavé de tout péché, souillure et sortilège. Que ce Sang généreusement versé pour la gloire de Dieu et le salut du monde, me délivre des ténèbres et me conduise à la lumière et à la vérité, par Jésus-Christ notre Seigneur et notre Dieu qui vit et règne avec le Père dans l’unité du Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Amen.

2) Projection mentale
Au moment où il récite l’invocation au Précieux Sang de Jésus-Christ, le priant s’imagine au pied de la Croix de Jésus, recevant sur sa tête le Sang qui dégouline du Corps du Christ. Il est conseillé de pratiquer sur soi une projection mentale analogue à l’invocation de chaque partie du Corps du Christ.

3) Conjuration mentale
La conjuration universelle élémentaire d’exorcisme est la suivante :
Que tous sortilèges et maléfices soient anéantis par la force du Précieux Sang de Jésus-Christ. Cette conjuration peut servir de conclusion à l’invocation au Précieux Sang de Jésus-Christ.


Invocation au Précieux Sang de Jésus-Christ

O Jésus, Agneau de Dieu immolé pour la gloire de Dieu
R : Sang du Christ sauvez-nous.

Enlève nos péchés et délivre-nous du démon
R : Sang du Christ sauvez-nous.

Sang qui coula de la Couronne d’épines
R : Sang du Christ sauvez-nous.

Délivre-nous de l’oppresseur de nos âmes
R : Sang du Christ sauvez-nous.

Sang qui coula de la main droite de Jésus
R : Sang du Christ sauvez-nous.

Applique en nous la justice de notre Créateur
R : Sang du Christ sauvez-nous.

Sang qui coula de la main gauche de Jésus
R : Sang du Christ sauvez-nous.

Rétablit en nous la lumière et la droiture de l’Esprit de Dieu
R : Sang du Christ sauvez-nous.

Sang qui coula du pied droit de Jésus
R : Sang du Christ sauvez-nous.

Affermit notre foi dans l’Amour de Dieu
R : Sang du Christ sauvez-nous.

Sang qui coula du pied gauche de Jésus
R : Sang du Christ sauvez-nous.

Assure notre marche vers le salut éternel
R : Sang du Christ sauvez-nous.

Sang qui coula du coeur ouvert de Jésus
R : Sang du Christ sauvez-nous.

Rends nos coeurs semblables au Coeur de Jésus
R : Sang du Christ sauvez-nous.
Amen.

Pater, Ave Maria, Gloria.

L’Angélus

Posté le 23.05.2008 par ihs
L’Angélus est une prière de dévotion à la Vierge Marie, dont le thème est l’incarnation du Verbe Eternel. A la différence des invocations à la Reine des Anges et à Saint Michel Archange qui précèdent, l’Angélus est un filtre psychique. Il permet de dissocier l’inspiration démoniaque de l’inspiration céleste et n’accepter que cette dernière. Cependant, la sélection des inspirations psychiques ne peut être réalisée en toute efficacité qu’à la faveur d’un conditionnement mental rigoureux et d’une assiduité sans faille à l’exercice de cette prière. L’Angélus peut être récité en privé ou en public. L’important, c’est la ferveur et la discipline.

Des personnes peu avisées pourraient ne pas percevoir les effets et seraient tentées d’abandonner. Agir ainsi revient à participer implicitement à l’action démoniaque qui est toujours négative et dévastatrice. Nous conseillons donc de réciter l’Angélus avec confiance, ferveur et persévérance.

Conditionnement psychique

1) Prière mentale
Seigneur mon Dieu, je t’adresse cette prière afin que, comme Marie, vierge et mère, j’accepte et accomplisse uniquement Ta sainte volonté ; que cette humble prière retienne les démons hors de mon coeur, par Jésus-Christ notre Seigneur et notre Dieu qui vit et règne avec le Père dans l’unité du Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Amen.

2) Projection mentale
Au moment où il récite l’Angélus, le priant concentre ses pensées sur soi et sur la feuille de prière, disant intérieurement: voici ma porte, quiconque veut en franchir le seuil doit honorer la Mère du Verbe Incarné, au nom de Jésus-Christ. Amen.
Ce conditionnement mental est l’une des clefs de réussite de l’exercice que nous proposons. Car aucun démon, aussi rusé et puissant soit-il, ne peut falsifier ni usurper l’identité de Marie, encore moins de Jésus.

L’assiduité à la pratique de l’Angélus aboutit à une récitation mentale automatique et parfois inconsciente. Ceci a pour effet de repousser un grand nombre de démons. A terme, le priant assidu sera capable de discerner la nature et l’origine des pensées et des sensations perçues, à charge pour lui d'accepter ou rejeter ce qui est bon ou mauvais. L’Angélus est habituellement récité à 6h00, 12h00 et 18h00.

Prière

V. L’ange du Seigneur apporta l’annonce à Marie,
R. Et elle conçut du Saint-Esprit.

Je vous salue Marie, pleine de grâce. Le Seigneur est avec vous.
Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni.
Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

V. Me voici la Servante du Seigneur,
R. Qu’il me soit fait selon votre parole.

Je vous salue Marie, pleine de grâce. Le Seigneur est avec vous.
Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni.
Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

V. Et le Verbe s’est fait chair
R. Et il a habité parmi nous.

Je vous salue Marie, pleine de grâce. Le Seigneur est avec vous.
Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni.
Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

V. Priez pour nous, sainte Mère de Dieu,
R. Afin que nous devenions dignes des promesses du Christ.

Prions.
Que ta grâce, Seigneur, se répande en nos coeurs. Par le message de l’ange, tu nous as fait connaître l’incarnation de ton Fils bien-aimé. Conduis-nous, par sa passion et par sa croix, jusqu’à la gloire de la résurrection. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.

Invocation à Saint Michel Archange

Posté le 22.05.2008 par ihs
Cette prière est destinée aux personnes qui requièrent une délivrance contre les démons et les sorciers. Son effet est curatif. Il est conseillé de réciter l’invocation à Saint Michel Archange de façon répétitive. La répétition augmente l’intensité et l’étendue de l’action angélique. L’invocation à Saint Michel Archange provoque une action angélique coercitive duale, c’est à dire à la fois à l’intérieur de soi et sur l’objet-cible. Ainsi, son efficacité dépend à la fois du degré de confiance en Dieu et de la pureté de coeur du priant. L’absence de l’une des conditions au moins est souvent la cause de l’échec des exorcismes, qu’ils soient solennels, publics ou privés. Cette invocation peut être mentale ou verbale. En situation sociale, la prière mentale est préférable, la prière verbale étant recommandée pour les autres cas.

Des personnes peu avisées pourraient ne pas percevoir les effets et seraient tentées d’abandonner. Agir ainsi revient à participer implicitement à l’action démoniaque qui est toujours négative et dévastatrice. Nous conseillons donc de réciter l’invocation à Saint Michel Archange avec confiance, ferveur et persévérance.

Conditionnement psychique

1) Prière mentale
Seigneur mon Dieu, je t’adresse cette prière afin que par les mérites du Précieux Sang de Jésus-Christ tu envoies Ton saint Archange Michel me délivrer des démons, des sorciers et leurs maléfices, par Jésus-Christ notre Seigneur et notre Dieu qui vit et règne avec le Père dans l’unité du Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Amen.

2) Projection mentale
Au moment où il récite l’invocation à Saint Michel Archange, le priant concentre ses pensées sur l’objet-cible à délivrer : tout ou partie de soi, ou tout autre objet matériel ou immatériel, proche ou éloigné, extérieur à soi. Dans le cas d’une situation sociale (lieu public), le priant imagine Saint Michel Archange sous la forme d’un soldat romain ailé, couvert d’une armure d’or, armé d’une épée à double tranchant et bataillant contre les esprits mauvais.

3) Conjuration mentale
La conjuration universelle élémentaire d’exorcisme est la suivante :
Que tous sortilèges et maléfices soient anéantis par la force du Précieux Sang de Jésus-Christ.
Il est conseillé de pratiquer la projection mentale ci-dessus. Dans le cas d’un objet matériel, le priant tape de la main droite puis appose un signe de Croix sur l’objet-cible par le pouce droit imbibé d’huile d’olive si possible. Cette conjuration peut servir de conclusion à l’invocation à Saint Michel Archange.

Invocation à Saint Michel Archange

Saint Michel Archange
Défendez-nous dans le combat
Soyez notre secours contre la méchanceté et les embûches du démon.
Que Dieu lui retire tout pouvoir de nous nuire, nous vous en supplions.
O Prince très saint de la milice céleste,
Repoussez en enfer par la puissance divine Satan et ses légions d’esprits mauvais
Qui rodent dans le monde en vue de perdre les âmes. Amen.

Invocation à Notre Dame des Anges

Posté le 22.05.2008 par ihs
Cette prière est destinée aux personnes qui requièrent une protection instantanée et permanente contre les démons et les sorciers. Son effet est à la fois préventif et curatif. Cette prière peut être récitée de façon ponctuelle ou répétitive. Cependant, la répétition augmente l’intensité et l’étendue de l’action angélique. L’invocation à Notre Dame des Anges a valeur d’ordre de mission pour les Anges soldats du Christ. Il est par conséquent conseillé de la réciter plusieurs fois, du matin au soir et dans toutes les circonstances.

Des personnes peu avisées pourraient ne pas percevoir les effets et seraient tentées d’abandonner. Agir ainsi revient à participer implicitement à l’action démoniaque qui est toujours négative et dévastatrice. Nous conseillons donc de réciter l’invocation à Notre Dame des Anges avec confiance, ferveur et persévérance.

Conditionnement psychique

1) Prière mentale
Seigneur mon Dieu, je t’adresse cette prière afin que par les mérites de Notre Dame des Anges tu envoies Ta milice céleste me délivrer des démons, des sorciers et leurs maléfices, par Jésus-Christ notre Seigneur et notre Dieu qui vit et règne avec le Père dans l’unité du Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Amen.

2) Projection mentale
Au moment où il récite l’invocation à la Reine des Anges, le priant concentre ses pensées sur l’objet-cible à délivrer : tout ou partie de soi, ou tout autre objet matériel ou immatériel, proche ou éloigné, extérieur à soi. Dans le cas d’une situation sociale (lieu public), le priant imagine les saints anges se répandre autour de soi comme une traînée de poudre.

3) Conjuration mentale
La conjuration universelle élémentaire d’exorcisme est la suivante :
Que tous sortilèges et maléfices soient anéantis par la force du Précieux Sang de Jésus-Christ.
Il est conseillé de pratiquer la projection mentale ci-dessus. Dans le cas d’un objet matériel, le priant appose un signe de Croix sur l’objet-cible par le pouce droit imbibé d’huile d’olive si possible. Cette conjuration peut servir de conclusion à l’invocation à Notre Dame des Anges.

Prière à la Reine des Anges

Auguste Reine des Cieux
Souveraine maîtresse des anges
Vous qui, dès le commencement, avez reçu de Dieu
Le pouvoir et la mission d’écraser la tête de Satan.
Nous vous supplions humblement.
Envoyez-nous vos légions célestes,
Pour que, sous vos ordres et par votre puissance
Elles poursuivent les démons, les combattent partout,
Répriment leur audace et les refoulent dans l’abîme.
Qui est comme Dieu ?
O bonne et tendre Mère, vous serez toujours notre amour et notre espérance.
O divine Mère, envoyez-nous les saints anges,
Pour nous défendre et repousser loin de nous le cruel ennemi.
Saints anges et archanges, défendez-nous, gardez-nous (x3)

Réponse à un internaute, concernant le péché originel, le démon, la miséricorde divine.

Posté le 13.05.2008 par ihs
Bonjour Leoco !
Je partage votre avis lorsque vous écrivez: "Le péché originel n'était donc pas " déterminé " !". En effet, le péché originel a déterminé l'existence terrestre et céleste qui a suivi ! L’univers matériel et l’univers immatériel ont subi des dégradations drastiques :
1) le démon a propagé le vice dans la population angélique, jusqu’aux 2/3
2) le démon a été exclu du ciel et propulsé sur la terre par St Michel et les anges fidèles. C’est le dénouement de la guerre céleste (guerre des étoiles)
3) St Michel est devenu Chef des anges, Chef des armées célestes, l’ange préféré de Dieu.
4) Dieu a modifié le cadre matériel : le jardin d’Eden n’est plus un paradis mais une terre sujette à des détériorations ou des améliorations
5) L’homme a perdu environ 80% de ses aptitudes «surnaturelles » (mystiques).
6) La mémoire céleste de l’humain est enfermée dans une sorte de boîte noire dans le cerveau. C’est pourquoi personne ne se souvient de ce qui s’est passé.
7) Pour empêché le suicide de l’homme, à cause du sentiment de culpabilité et du remord, Dieu l’a doté d’un Inconscient., une sorte de poubelle psychique où il pourrait stocker ses ordures mentales sans recyclage.
8) Le corps et l’esprit humains (nous l’avons déjà mentionné) deviennent passibles : faim, fatigue, sommeil, oubli, erreur, ignorance, hésitation, peur, lâcheté, salissement, infection, maladie, vieillissement, digression physiologique (cancer), mort, pourrissement, limitation spatio-temporelle, incrédulité, athéisme, paganisme, etc.
Voilà donc en quelques mots, la nouvelle donne qui en réalité est une occasion de rachat pour l’homme, par opposition à la damnation éternelle ; rachat pour l’homme, car la conversion est impossible au démon pour avoir juré de s’opposer à son Créateur (y a-t-il pire absurdité ?)

Dieu ne pouvait anéantir Sa création, car Dieu ne se contredit point. Il ne fait jamais d’erreur. Et c’est ici que résident toute la perfidie et la mauvaise foi du démon. Ayant constaté la préférence divine pour l’être de chair, car le Verbe Eternel est un humain, le démon s’emploi depuis lors à démontrer par une sorte de défi (tentation), que l’être d’esprit est supérieur : c’est l’orgueil de Lucifer.

Par ailleurs, Dieu donne aux créatures de l’univers matériel la possibilité d’échapper au déterminisme (situation inconfortable) induit par le péché originel. Par une sorte d’incitation naturelle à la recherche du bien-être (instinct) et par adaptation aux contraintes de l’environnement, les êtres vivants de l’univers matériel peuvent changer de milieu, de caractéristique, de forme, de comportement, etc, à très long terme. C’est ce qui a probablement fait l’objet de la théorie de l’évolution ; nous apporterons ultérieurement plus de lumière à cette question.

Cependant, l’âme et l’esprit humain, à l’image de Dieu lui-même, demeurent immuables depuis la création. L’homme est, âme et esprit, tel qu’il a été conçu dans la pensée divine. Il est indéniable que les croyances, les cultures, les mentalités, la technologie et les civilisations ont subi des modifications tantôt positives, tantôt négatives, mais il ne s’agit en aucun cas d’ « évolution ». Après la déchéance originelle, l’homme s’améliore par révélations progressives. Comme l’archéologue ou le restaurateur de musée, par le Sang de L’Agneau et l’Esprit Saint, Dieu restaure la mémoire et les facultés humaines.

Pour revenir à la perfidie du démon, elle consiste en ce que l’esprit malin pénètre dans l’Inconscient, se saisit des déchets psychiques et les fait remonter à la Conscience ou au Subconscient au moins. Ceci dans le but de susciter un sentiment de culpabilité qui fait sauter les barrières intellectuelles. A l’instant, l’homme devient masochiste et parfois suicidaire. En guise de châtiment, le démon oblige à accepter un vice plus détestable que le précédent, ou introduit une puce mystique et/ou un ver mystique. L’homme devient alors un sorcier (autorité sur les démons) ou un robot mystique piloté par un ou plusieurs démons, eux-mêmes pilotés par des sorciers influencés par des démons à grand pouvoir et d’autant plus abominables. Ces derniers sont Lucifer, Belzébuth, Mammon, Belphégor, Asmodée, Bélial, Léviathan, Landé, Edgar et consort.

Au sujet de la Miséricorde divine, elle ne fonctionne qu’à la condition que l’homme accepte la grâce malgré la culpabilité. Il s’agit d’interrompre le processus d’autodestruction en se pardonnant à soi-même. Du point de vue de Dieu, la Miséricorde consiste à effacer irrévocablement le péché de la conscience divine. La justice s’accomplit alors par la suppression du châtiment (Passion et mort du Christ) et non par l’application du châtiment (autrefois automatique !). Enfin, la rémission est cimentée par la renonciation au vice à travers la confession, et son remplacement par la vertu (réconciliation => résurrection).

Tout vient-il de Dieu ?

Posté le 11.05.2008 par ihs
La création de ce blog est inspirée du forum croire.com auquel j'ai participé en répondant à la question "tout vient-il de Dieu?" L'idée est de faire part à un public plus large, de mon expérience et de mes connaissances dans le domaine de la foi chrétienne et des écritures saintes. Il s'agit de poser un regard nouveau, humble et bienveillant sur Dieu, l'homme, l'ange et les phénomènes qui nous environnent. Bonne lecture, et surtout n'hésitez pas à déposer des commentaires et/ou poser des questions.

Tout vient-il de Dieu ?

Pour faire court, nous pouvons répondre oui et non !
Oui, si nous considérons le Réel, l'Univers, la Création dans sa globalité; non, si par ailleurs nous nous intéressons à la Loi et aux traditions. C'est ici qu'interviennent l'éthique, les sentiments, les émotions, le comportement, et les choix, mettant en évidence les notions de bien/mal, bon/mauvais, juste/injuste, paix/guerre, vertu/vice, péché/grâce, damnation/salut.

Il est certain, en douter serait une grave injustice, que Dieu aime toutes ses créatures et l'homme en particulier. Dieu créa l'homme à son image et ressemblance, ce qui n'est pas le cas des autres créatures. Dieu donna à l'homme un corps de chair, susceptible (passible) par nature, et y inséra une âme et une volonté ou libre arbitre qui procèdent de l'Essence même de Dieu (l'Homme-Dieu). L'Homme vivait en paix et en béatitude avant la damnation causée par le péché inspiré par le démon.

Le démon est un ange déchu, faut-il le rappeler, tombé en déchéance pour avoir pris à son compte l'autorité, les attributs et les facultés divins (Luc 20, 13-14). Le démon a volontairement et insidieusement élaboré et mis en oeuvre des processus contraires à l'ordre divin. Le démon est l'auteur du mal, de toutes sortes d'abominations qui existent dans l'univers.

A cause de sa nature angélique et de sa fonction antérieure (le doigt de la main du Père), il a reçu des pouvoirs ou des dons (comme vous voulez !) lui donnant accès à l'esprit humain (Gén 3, 1) et la capacité d'influencer le comportement humain (Gén 3, 2-5). Le mal consiste en ce que l'inspiration démoniaque et l'acte qui s'en suit sont contraires à la volonté de Dieu (Gén 3, 9-11). Par conséquent, toute pensée, toute parole et tout acte humain ou angélique, contraire aux dispositions divines, est mauvais.

Bien sûr Dieu se mit en colère et nous savons la suite, ou alors pas tout à fait. Si c'était le cas, nous ne poserions pas la question. Dieu ne veut pas l'anéantissement (destruction) de l'homme et/ou du démon. Il aurait pu le faire, soyez-en certains. Mais Il n'a pas anéanti ses créatures pécheresses parce qu'Il est miséricordieux (sensible à la misère = compassion réparatrice). Dieu veut la conversion de tous les pécheurs, anges ou humains (Luc 15).

Il est important de rappeler qu'il existe une différence naturelle de forces entre l'homme et l'ange, ce dernier étant pur esprit et non pas toujours esprit pur. L'homme en revanche est un hybride, à la fois esprit et matière (Gén 2, 7), corps et âme (union hypostatique). Comparativement, le corps humain est moins glorieux, et donc intrinsèquement inférieur à celui de l'ange, ce qui explique la domination du démon. Cependant, l'homme de bonne volonté peut inverser la tendance (Gén 4, 4-8; Luc 10, 30-37).

Et c'est ici que réside la responsabilité de l'homme, dans l'exercice du libre arbitre c'est-à-dire dans l'acceptation ou le refus du bien ou du mal. Seul problème, l'homme ne sait pas toujours ce qui est bien et/ou ce qui est mal (Luc 11, 52). Il s'en suit dans l'esprit humain des combinaisons binaires (Luc 16, 13) de bien/mal pas toujours conformes à l'ordre divin. L'homme plaît à Dieu et conserve la béatitude lorsqu'il accomplit un acte méritoire (Gén 2, 16-17) et inversement.

Donc, en plus du péché originel (déterminisme), l'homme peut être la cause de ses propres malheurs (existentialisme: Gén 4, 9-16). Nous n'aborderons pas la notion de prédestination qui relève des privilèges du Père Eternel (Mt 20, 1-16; Mt 20, 23). Le sentiment de fatalité que certaines personnes éprouvent vient du fait que le péché originel n'a pas seulement affecté l'être humain ou angélique, mais aussi l'environnement. La nature, au sens écologique du terme, est devenue moins généreuse, la terre moins fertile, le temps peu clément. Les êtres vivants de l'univers matériel deviennent susceptibles de fatigue, de douleur, de faim, de soif, de sommeil, de vieillissement, de maladie et subissent les catastrophes naturelles.

Il est important de préciser que la tentation est une souffrance physique ou morale causée par le démon en vue de provoquer la disgrâce de l’humain : il y a ici une intention de nuire (Mt 4, 1-11 ; Mt 16, 21-23). Inversement, l’épreuve est une souffrance d’origine divine dont le but est la purification du coeur en vue de l’obtention de la béatitude éternelle. Dieu purifie l’homme par la souffrance et la prière, comme l’orfèvre purifie l’or par le feu dans le creuset. A l’exemple du Christ flagellé, crucifié et ressuscité, il s’agit de mettre en évidence la foi, la vertu et l’amour (Mt 16, 24-26 ; Mt 19, 21 ; Mt 19, 27-29).


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